中國雄安官網8月3日電（實習記者栗杰、王少飛）“嘭、嘭、嘭”，隨著敲擊鈸頭發出聲響，笙、云鑼、管等樂器緊跟其上，一陣悠揚的樂聲傳來。伴隨著樂聲記者來到雄縣清河公園，看到“亞古城音樂圣會”的成員正在練習。

　　8月1日，中國雄安官網記者采訪了國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人史軍平，欣賞悠悠歲月中傳承的民間音樂，探尋雄縣古樂前世今生。

　　悠悠歷史長河中的雄縣古樂

　　雄縣古樂屬冀中笙管樂系民間鼓吹樂的一個重要分支，起源于宋元時代，常見于祭祀、喪葬、禮儀等民俗活動演奏中。其曲調古樸悠揚、氣勢恢宏，是古典民族音樂中一個不可多得的瑰寶。雄縣古樂的演奏方式為群體吹打，樂隊由管、笙、云鑼、镲、鼓等樂器組成，分文場和武場，曲目文卓典雅又高亢激昂。

　　雄縣古樂在繁榮時曾有民間音樂會二十余家，其中“亞古城音樂圣會”極具代表性。“在興盛之時，我們村共600余人，近三分之一的村民都入會學習演奏。”現任“亞古城音樂圣會”會長史軍平說道，“在每年農歷四月十八，我們都會舉行演奏儀式來紀念藥王孫思邈的誕辰日。”

　　史軍平1994年正式拜師學藝，當時的“亞古城音樂圣會”因為各種原因早已名存實亡，只剩幾位記得樂譜的老師傅，樂器和曲目都是后來他們自己添置和補寫的。

“亞古城音樂圣會”成員正在演奏曲目。 實習記者王少飛 攝

　　拼盡全力也要留下祖先的聲音

　　作為雄縣古樂的少數傳承人之一，史軍平感覺自己責任重大。“我的老師傅們不想把這門手藝帶進棺材里，古樂也不能到我這一代斷了。”2014年，史軍平看到亞古城村委會里敲大鼓的大媽們，他覺得這是一些“有樂感，可以栽培”的人。“當時我跑到每個人的家里，勸她們一起來做雄縣古樂。”隊伍漸漸擴大，史軍平一邊忙著教新來的成員，一邊繼續想辦法招進更多的人。

　　之前在村委會敲鼓的王大媽目前是“亞古城音樂圣會”的一員，“亞古城音樂圣會”成員是她如今引以為傲的標簽，她手中拿著笙：“我們只要沒有特殊情況，幾乎每天都要一起練習兩三個小時。大家伙兒一起奏這么一曲兒，心情都倍兒好！”

　　“大家都有興趣，水平提高得很快。”史軍平表示，“現在會里的50多人里面，近30人已經學會了兩個套曲。再有一年左右，這群人四套曲就能演奏下來了。”

　　2008年，雄縣古樂成功入選國家級非物質文化遺產名錄，2015年史軍平帶領“亞古城音樂圣會”參加了第五屆中國成都國際非物質文化遺產節，獲得“太陽神鳥”金獎。

　　目前“亞古城音樂圣會”成員年齡分布在20-75歲，大部分堅持演奏的成員都是中老年人，“年輕人都忙活去了，雄縣古樂也不是一兩天能學會的，學習也枯燥，很多年輕人都受不了這個，學著學著就走了。”史軍平頗為遺憾地說道。

　　如何能夠把“雄縣古樂的肥料施在幼苗上”，這是個問題。雄安新區設立后，在倡導“無文化傳承，無雄安未來”的背景下，史軍平帶領雄縣古樂走進當地的幼兒園，“我們想通過表演的方式讓孩子們對古樂感興趣，我們這里也開始收納‘小學徒’，只要孩子感興趣，我們隨時都歡迎來。”

　　為將現存的80多首曲目更好地保存下來，史軍平用了三天三夜時間整理、記錄成冊，“從老師傅那里就遺失了一套曲，剩下這四套得想方設法留下來。”史軍平表示，“雄縣古樂的學習必須口傳心授，光看譜是不夠的，吹呼的技巧、打擊的力度等，這些都是沒辦法寫在紙上的。”為了提高自己的技藝，他走訪了包括屈家營音樂會、圈頭村音樂會等民間音樂會，交流、學習、回來整理資料、反復練習，“我就是喜歡雄縣古樂，我做的這些也是想要更好地留給下一代看，‘瞧，我們老祖先那個時候還有這么動聽的曲兒’，就夠了。”

史軍平整理的雄縣古樂曲譜。 實習記者栗杰 攝

　　在原汁原味中緊跟時代潮流

　　在時代沖擊下，為了更加適應當代人群的口味，史軍平等人為雄縣古樂的武場做了一些創新，比如在點都能踩到的情況下通過增加手勢花樣、動作幅度來加大表演的層次性。對于其中的文場，“這些東西不能改，改了變了味兒就沒意義了。”史軍平說，“雄縣古樂承載了多少人的記憶，就承載了多少人的鄉愁。它能流傳至今，必然是有它獨特的魅力的。”

　　“我覺得我們這一輩兒很幸運，趕上了雄安新區的設立。新區的設立使雄縣古樂走出了雄縣，走向更大的藝術舞臺。”史軍平激動地說道。今年4月，“亞古城音樂圣會”代表雄安新區民間古樂赴臺展演交流，受到很多臺灣民眾的熱烈歡迎。“在政府越來越重視非遺的情況下，我有這份信心，承載鄉愁的雄縣古樂將會代代相傳。”