來(lái)源:
雄安發(fā)布

道德學(xué)問(wèn)高天下!雄安這位鴻儒備受世人推崇

2018-10-04 20:21:12 來(lái)源: 雄安發(fā)布

  編者按

  雄安之美,首在歷史人文,厚重壯烈,可歌可泣。容城三賢至今閃耀著道德的光芒,雁翎隊(duì)大抬桿痛擊日寇……雄安兒女對(duì)家國(guó)對(duì)社會(huì)的情懷和對(duì)蒼生萬(wàn)物的大愛(ài),在歷史危急關(guān)頭的挺身而出,在文化長(zhǎng)河里激起了美麗的浪花,生動(dòng)地詮釋著雄安歷史文化的豐富內(nèi)涵。

  壯士之舉,值得敬仰;壯美之地,值得期許。這個(gè)國(guó)慶假期,就讓我們走進(jìn)雄安厚重的歷史人文吧!

  遠(yuǎn)有“范陽(yáng)三杰”,近有“容城三賢”。除了“北方孔子”孫奇逢、明代第一言官楊繼盛,當(dāng)然,不應(yīng)該被忘記的還有元代理學(xué)家劉因。

  劉因是“元初三大儒”之一,其父劉述乃容城飽學(xué)之士。劉因深受儒家士節(jié)精神影響,少年胸懷大志。青年時(shí)代劉因抱著積極入世的心態(tài),最終在理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等方面成績(jī)斐然。

身為布衣,抱負(fù)不凡

劉因畫(huà)像。

  劉因(1249—1293),號(hào)靜修,元代著名詩(shī)人、理學(xué)家。

  他出生于容城溝市村,因出生時(shí)其父夢(mèng)見(jiàn)白馬載小兒奔家來(lái),故名夢(mèng)驥,后改名因。

  劉因少年時(shí)即抱負(fù)不凡:學(xué)孔孟做圣人;要做與鮑照、謝靈運(yùn)、曹植和劉楨并駕齊驅(qū)的文學(xué)家;詩(shī)賦要同蘇武、李陵、班固、司馬相如、王勃、李白相頡頏。

  他以天下為己任,說(shuō):“頭上無(wú)繩系白日,胸中有石補(bǔ)青天。”……

  然而,元初沒(méi)有科舉,知識(shí)分子無(wú)法進(jìn)入仕途。劉因身為布衣,雖抱負(fù)不凡,但建功立業(yè)實(shí)難。

  明朝時(shí),縣官鄉(xiāng)紳為劉因建祠以祀。且不論劉因的著作之豐——《四書(shū)集義精要》《易系詞說(shuō)》收入《四庫(kù)全書(shū)》,單看劉因的那些名詩(shī)警句,便可一窺這位雄安名士的才情、抱負(fù)與胸襟。

  早年,他在《秋夕感懷》詩(shī)中說(shuō) :“整頓乾坤了,千古功名立。”中年,他感嘆“頭上無(wú)繩系白日,胸中有石補(bǔ)青天”(《除夕》)。老來(lái),他譏諷喪盡廉恥的追逐名利之輩 :

擬古

多少白面郎,屈節(jié)慕身肥。

奴顏與婢膝,附勢(shì)同奔馳。

吮癰與舐痔,百媚無(wú)不為。

丈夫?qū)庰I死,豈無(wú)需口斯。

鴻鵠凌云志,燕雀安能知。

二禽登寥廓,尺口笑藩籬。

世態(tài)盡倀鬼,吾將誰(shuí)與歸。

白溝

寶符藏山自可攻,兒孫誰(shuí)是出群雄。

幽燕不照中天月,豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)。

趙普元無(wú)四方志,澶淵堪笑百年功。

白溝移向江淮去,止罪宣和恐未公。

  從中能讀出一代知識(shí)分子面對(duì)宋遼界河發(fā)自肺腑的悲命憂情。

  他何以感嘆“澶淵之盟”的可笑悲劇?何以惋惜宋王朝的南遷?這莫不與其經(jīng)歷的滄桑亂世和不變的家國(guó)情懷息息相關(guān)。

隱居授徒,半生留在三臺(tái)

《靜修書(shū)院記》書(shū)影。

  劉因不茍合、不妄交,淡泊名利,安貧樂(lè)道。他盡管只活了四十四歲,但在其不長(zhǎng)的生命歷程中,卻把半生的時(shí)間留在了三臺(tái)。

  劉因在三臺(tái)鎮(zhèn)隱居授徒,一待就是二十五個(gè)春秋。他自編教材,見(jiàn)解獨(dú)到,將理學(xué)貫穿于教學(xué)之中,講究師道尊嚴(yán)。他根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),因材施教,讓每個(gè)人都有所成就。

  劉因名聲日隆。經(jīng)過(guò)保定的朝中公卿官員,均慕名登門拜訪。

  乾隆《新安縣志》中,大學(xué)士危素在《靜修書(shū)院記》中寫(xiě)道 :“保定劉先生以道德學(xué)問(wèn)高天下,既沒(méi)之七年,新安縣三臺(tái)鄉(xiāng)作專祠以祀之。并立孔子廟與明倫堂。諸生齋室,皇慶元年間朝廷賜額曰‘靜修書(shū)院’。”靜修書(shū)院古今聞名,并歷代多次修葺,備受文人墨客景仰。歷代文人墨客吟唱靜修書(shū)院,發(fā)思古幽情,表達(dá)殷殷的期望和追隨之意。特別是明代禮部尚書(shū)劉愷,告老還鄉(xiāng)后所寫(xiě)“我生愧在三臺(tái)里,誰(shuí)為先生步后塵”二句,深切抒發(fā)了對(duì)靜修先生的追思和反思;張寅的“綱常有賴三臺(tái)地,華夏能開(kāi)一脈天”,更是對(duì)靜修書(shū)院的高度推崇和企盼。

  劉因去世二十年后,被朝廷追認(rèn)為翰林學(xué)士,追封容城郡公,謚文靖。

劉因墓成容城八景之一

  《容城縣志》記載,容城古八景為“古城春意”“易水秋聲”“玉井甘泉”“白溝曉渡”“賢冢洄瀾”“忠祠松雪”“古篆搖風(fēng)”“白塔鴉鳴”。“賢冢洄瀾”景觀說(shuō)的就是“容城三賢”之一、元初著名學(xué)者劉因之墓。

  相傳,元世祖至元三十年(1293 年),劉因去世后葬于此地。有一年,容城洪水暴發(fā),四處泛濫,周邊田地、村莊都被淹沒(méi),大片屋舍垮塌,唯獨(dú)一代鴻儒劉因的墓沒(méi)有被沖毀。當(dāng)?shù)厝烁械胶荏@奇,認(rèn)為是上蒼庇佑,并傳為佳話。《容城縣志》是這樣記載的 :“劉靜修先生墓,在拒馬河南岸。河水沖決,地多圮壞,獨(dú)此三面,縈洄無(wú)虞。”

責(zé)任編輯: 張曉艷
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