王鳳仙教孩子們學(xué)唱西河大鼓。 王鳳仙供圖

　　每周，50歲的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目西河大鼓代表性傳承人王鳳仙，總會(huì)抽出一個(gè)下午，趕到位于容城的北京市朝陽(yáng)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)雄安校區(qū)，為五年級(jí)的孩子們義務(wù)上一節(jié)西河大鼓課。

　　“傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，中華精髓來(lái)弘揚(yáng)。文化大廈根基筑，新區(qū)建設(shè)創(chuàng)輝煌……”三弦伴奏下，時(shí)而沉緩、時(shí)而激昂的鼓聲伴隨著或緩或急的節(jié)拍徐徐響起，清脆的童聲唱出的大鼓書(shū)透著一股朝氣。王鳳仙穿行在表演隊(duì)伍里，不時(shí)提醒著“腰板挺直，眼睛看觀眾”。從他們身上，王鳳仙仿佛看到了自己40多年前的影子。

　　上世紀(jì)70年代中期，容城縣文化館開(kāi)辦曲藝培訓(xùn)班，15歲的王鳳仙憑借出眾的資質(zhì)順利入學(xué)，師從西河大鼓名家王書(shū)祥。從此，西河大鼓在她生命中自然地流淌，即便在生活最窘困的時(shí)候也沒(méi)有放棄，她用藝術(shù)理想的熾熱驅(qū)散生活的寒流。

　　白洋淀的水是包容的。

　　一淀水帶來(lái)了南北各家藝術(shù)的融合，孕育出包容多門(mén)類(lèi)藝術(shù)元素的西河大鼓。如果你仔細(xì)聆聽(tīng)，一定能從中領(lǐng)略到冀中語(yǔ)音的自然聲韻之美和民歌小調(diào)音樂(lè)語(yǔ)匯之精髓。

　　在王鳳仙的記憶中，上世紀(jì)六七十年代，西河大鼓在農(nóng)村的受歡迎程度，不亞于現(xiàn)在走紅的歌星影星。但凡哪個(gè)村里有演出，周?chē)锇肃l(xiāng)的村民都要匯聚過(guò)去。要是來(lái)晚了，沒(méi)有靠近臺(tái)口的好位置，年輕力壯的小伙子們還會(huì)爬上靠臺(tái)邊的墻頭、樹(shù)杈，就為了看清演員惟妙惟肖的表演，聽(tīng)清引人入勝的故事情節(jié)。每到這時(shí)候，王鳳仙都會(huì)“甩包袱”，以寬厚圓潤(rùn)的唱腔吸引住每一位觀眾。

　　時(shí)至今日，雄安新區(qū)的西河大鼓依舊粉絲眾多，坐落在雄縣步行街的“連仿書(shū)社”演出廣受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎。難舍鄉(xiāng)音的聽(tīng)眾演出開(kāi)始前，早早就坐在舞臺(tái)前。“小時(shí)候在村里聽(tīng)著西河大鼓長(zhǎng)大，百聽(tīng)不厭，這就是家鄉(xiāng)味。”聽(tīng)眾們說(shuō)。西河大鼓這門(mén)從泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的民間藝術(shù)，早已融入雄安人的血脈，凝結(jié)成綿綿不絕的鄉(xiāng)愁。

　　現(xiàn)在，王鳳仙為傳承努力著。自西河大鼓進(jìn)校園至今，已有400多名學(xué)生參加學(xué)習(xí)。孩子們的加入，讓西河大鼓這門(mén)古老藝術(shù)看到了美好的未來(lái)。再過(guò)不到一個(gè)月，王鳳仙還要收三個(gè)徒弟，西河大鼓又將迎來(lái)新一代傳承者。