雄安記憶——站立高蹺,俯瞰鄉(xiāng)愁
3月24日是農(nóng)歷二月初八,清早,雄縣昝崗鎮(zhèn)梁神堂村內(nèi)鑼鼓震天,人頭攢動(dòng)。
????“今天是一年一度的梁神堂廟會(huì),每年從二月初五持續(xù)到初九,就數(shù)初八這一天最熱鬧。”梁神堂村黨支部書(shū)記劉雙全介紹道,說(shuō)起梁神堂的廟會(huì),十里八鄉(xiāng)沒(méi)有不知道的。從鄰村趕來(lái)的商販們總會(huì)在每年的二月初八如期而至。賣(mài)布匹的、玩雜耍的、賣(mài)衣服的、賣(mài)茶葉吃食的……不過(guò)最令人們期待的還是“登云圣會(huì)”。
村民們觀看高蹺表演。(劉東堯 攝)
劉雙全口中的“登云圣會(huì)”即“高蹺會(huì)”。相傳,明末崇禎皇帝降香于萬(wàn)壽禪林廟,遭遇埋伏,梁神堂高蹺隊(duì)救駕有功,故被賜予“登云圣會(huì)”的美稱(chēng)。
在村委會(huì)大院里,一群身披花花綠綠戲服的高蹺表演者整裝待發(fā),他們將從這里出發(fā),沿著整個(gè)村子繞行一圈。
“大伙兒瞧我的‘公子妝’帥不?”高蹺表演者梁帥在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),“公子”一角的表演難度較大,不僅要會(huì)蹲襠、打腿子,還要跳大板、跳大車(chē)。
55歲的李建國(guó)算是高蹺隊(duì)里最年長(zhǎng)的一位,他扮演的角色是“和尚”。只看他身著金色的長(zhǎng)袍,頭戴僧帽,手持拂塵,儼然一副出家人的打扮。
李建國(guó)告訴我們,高蹺表演有“文蹺”“武蹺”之分,文蹺重扮相與扭逗,動(dòng)作以扭和踩為主,“武蹺”則以表演特技為主。“我們表演的屬于‘文蹺’,角色主要有公子、和尚、傻小子、陀頭武松等。以前每個(gè)角色都有各自的‘高蹺曲’,后來(lái)漸漸失傳了。”李建國(guó)說(shuō)。
“鑼鼓一響腳就發(fā)癢,鑼鼓一敲蹦得老高。”上午十點(diǎn),梁神堂高蹺會(huì)正式拉開(kāi)序幕。表演者們先后展示單腿蹦、打腿子、走隊(duì)形等花樣,逗笑取樂(lè),如履平地。村民們更是喝彩連連,好不熱鬧。
“今年的高蹺會(huì)是我見(jiàn)過(guò)最熱鬧的一次了!”鄰村徐莊村民張艷鳳說(shuō),我們一家五口早上就趕過(guò)來(lái)了,就是為了觀看高蹺表演。
高蹺表演者在休息。 (劉東堯 攝)
“現(xiàn)在逛廟會(huì),跟以往圖吃點(diǎn)沒(méi)吃過(guò)的好東西、買(mǎi)兩身新衣服不同,如今更想通過(guò)老粗布、竹篩子這些老物件兒,找一找過(guò)去的感覺(jué)。”村民尹玉茹感慨道,現(xiàn)在人們的生活富裕了,超市里什么都能買(mǎi)到,可大家還是對(duì)傳統(tǒng)的廟會(huì)戀戀不忘。雄安新區(qū)設(shè)立了,希望這些傳統(tǒng)能延續(xù)下來(lái)。
“故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉。”鄉(xiāng)愁是什么?是無(wú)處不在的雞鳴狗吠,是遠(yuǎn)處田間的一抔黃土,是農(nóng)人的日出而作、日落而息……傳承百年的廟會(huì),對(duì)于梁神堂的村民們來(lái)說(shuō),早已不單單是商品買(mǎi)賣(mài)的集會(huì),它是記憶,更是傳承。 (石萍婷)