表現(xiàn)雄安革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)錄片《雄安紅色往事》，打破了常見(jiàn)的史料加見(jiàn)證者的模式，別出心裁地引入了作家視角，以紅色經(jīng)典為脈絡(luò)，藝術(shù)性地展現(xiàn)出雄安今昔之變化，深刻地揭示出我們黨之所以經(jīng)歷百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息的強(qiáng)大精神力量。
作為歷史的記錄員和時(shí)代的歌詠者，作家們以對(duì)第一現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)采訪(fǎng)，以對(duì)歷史人物的不懈追尋，以對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的真情書(shū)寫(xiě)，將紅色記憶中最動(dòng)人的故事和最熱烈的情感，注入雄安這片熱土，誕生了如《小兵張嘎》《荷花淀》《新兒女英雄傳》《青春之歌》等諸多佳作。這些耳熟能詳、家喻戶(hù)曉的作品是如何誕生的？這片土地提供了什么樣的滋養(yǎng)？是什么力量使作家們飽含豐沛的創(chuàng)作激情？
隨著紀(jì)錄片解說(shuō)員聲情并茂的講述，珍貴的歷史畫(huà)面和鮮活的鏡頭語(yǔ)匯一一閃過(guò)，雄安的激情過(guò)往與嶄新今朝歷歷在目，讓人由衷感嘆：這片熱土一定會(huì)誕生這樣的佳作和偉大的精神！
作家視角下的紅色記憶
《雄安紅色往事》以《當(dāng)兵去》《硬骨頭》《雁翎隊(duì)》《反掃蕩》《地道戰(zhàn)》《烽火情》等六個(gè)單元結(jié)構(gòu)內(nèi)容，再現(xiàn)了那段珍貴的紅色記憶：以徐光耀回憶《小兵張嘎》的創(chuàng)作歷程為線(xiàn)索，關(guān)聯(lián)出一群年少熱血、敢于犧牲的戰(zhàn)士形象，再以《呂正操回憶錄》中殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面、不畏生死的小戰(zhàn)士等歷史記憶，印證徐光耀所說(shuō)的“白洋淀風(fēng)光好英雄多，到處都是‘嘎子哥’”；以《余秋里回憶錄》復(fù)原出一次次殘酷斗爭(zhēng)，把那支曾令敵人聞風(fēng)喪膽的“一把手”部隊(duì)與其將領(lǐng)——失去右臂的賀炳炎和失去左臂的余秋里的傳奇往事，栩栩如生地帶到觀(guān)眾眼前；通過(guò)追憶孫犁《荷花淀》和梁斌《兩走白洋淀》，用對(duì)純真與美好的詩(shī)意描寫(xiě)，反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，深刻展現(xiàn)出偉大的抗戰(zhàn)精神；而在穆青的筆下，《雁翎隊(duì)》中神出鬼沒(méi)的“荷葉軍”“千頃葦塘擺戰(zhàn)場(chǎng)，抬桿專(zhuān)打鬼子兵”，成就了我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的傳奇；楊沫也是在雄安這片熱土上，獲得了《青春之歌》的靈感與激情，隨時(shí)準(zhǔn)備與敵人玉石俱焚的英雄、被鮮血浸染過(guò)的記憶，都讓她把烈士犧牲時(shí)的悲壯與慘烈寫(xiě)得感人肺腑、動(dòng)人心魄……
作家孫犁曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我寫(xiě)出了自己的感情，就是寫(xiě)出了所有離家抗日戰(zhàn)士的感情。我表現(xiàn)的感情是發(fā)自?xún)?nèi)心的，每個(gè)和我生活經(jīng)歷相同的人，都會(huì)受到感動(dòng)?！遍_(kāi)國(guó)上將呂正操也曾為“桑園突圍”賦詩(shī)，以“桑園突圍破曉間，戰(zhàn)士奮戰(zhàn)苦衣棉”“天似有羅地似網(wǎng)，此起彼伏相呼應(yīng)”等詩(shī)句，完整地記錄了這次激烈戰(zhàn)役，用詩(shī)人的喉嚨吶喊出我軍舍生忘死、共赴國(guó)難的精神。
片中作家視角下的紅色記憶，不僅體現(xiàn)在小說(shuō)中，還體現(xiàn)在當(dāng)事人的諸多回憶錄和中外記者對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)記錄中。這些回憶錄不僅具備紀(jì)實(shí)文學(xué)的真實(shí)屬性，亦帶著作者客觀(guān)、冷靜的思考，比如美聯(lián)社駐北平特約記者霍爾多·漢森，通過(guò)多次深入采訪(fǎng)，終于理解這些中國(guó)軍人為何而戰(zhàn)，并感嘆“他們有了要為之奮斗的理想，才會(huì)不畏艱險(xiǎn)奮力拼搏”。
值得關(guān)注的是，紀(jì)錄片《雄安紅色往事》還運(yùn)用了大量的經(jīng)典影視片段，比如《小兵張嘎》《地道戰(zhàn)》《新兒女英雄傳》《狼牙山五壯士》等，這也是從文藝創(chuàng)作視角進(jìn)行的多元呈現(xiàn)。
正如紀(jì)錄片提及的，因?yàn)橐浴鞍籽蟮怼睘楸尘暗目箲?zhàn)文學(xué)和紀(jì)實(shí)文學(xué)的特性與影響力，作家中的重要類(lèi)別“荷花淀派”也應(yīng)運(yùn)而生。
彰顯革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人民性
“白洋淀”水上神出鬼沒(méi)的“雁翎隊(duì)”，蘆葦叢中機(jī)智勇敢的游擊戰(zhàn)士，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)斗爭(zhēng)的出神入化，無(wú)處不在的抗日力量，彰顯出軍民團(tuán)結(jié)一心的抗戰(zhàn)精神。在這里，“白洋淀”上水與舟的關(guān)系，也暗喻著軍民之間、家國(guó)之間的關(guān)系。紀(jì)錄片還重點(diǎn)書(shū)寫(xiě)了救助了無(wú)數(shù)八路軍指戰(zhàn)員的“官大媽”的形象，她在作家筆下變成了“楊大媽”，這正是無(wú)數(shù)支持抗戰(zhàn)的普通民眾的代名詞。
在第四集《反掃蕩》中，八路軍機(jī)關(guān)女干部羅云的故事，令人淚目：因怕尚在襁褓中的女兒發(fā)出啼哭，引來(lái)敵人，牽連群眾，羅云差點(diǎn)親手掐死自己的孩子。這個(gè)弱小的生命在逃難途中幾近被凍僵，是一位位普通的大媽用自己的懷抱依次去溫暖這個(gè)小生命，才讓她得以幸存……戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的溫暖，呈現(xiàn)出冰與火的溫度，也讓這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)凸顯出人民的力量。
片中借白求恩發(fā)給海外友人的信件，道出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人心所向：“老百姓家家是病房，人人冒死救助傷員，中國(guó)人創(chuàng)造了奇跡！”這樣真實(shí)的歷史記載，昭示出一個(gè)真理，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下取得勝利，在艱苦卓絕中得到成長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么贏？為什么能？正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不怕?tīng)奚木褚约芭c人民群眾的魚(yú)水之情。
新華社原副社長(zhǎng)石少華在《六進(jìn)白洋淀》中這樣描述道：“這些普通的漁民，成長(zhǎng)為勇敢的抗日游擊隊(duì)的戰(zhàn)士，如今又進(jìn)入八路軍正規(guī)部隊(duì)，他們走過(guò)的道路，不就是人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展史的生動(dòng)的縮影嗎？”
歷史與現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)觀(guān)照與深情呼應(yīng)
在紀(jì)錄片《雄安紅色往事》中，今天白洋淀的美景盡收眼底：碧波蕩漾，蘆花搖曳，成群的野鴨與展翅高飛的大雁。君不見(jiàn)，當(dāng)年的地道遺跡安靜地深埋地下，而如今一片繁華的立體交通線(xiàn)上，已經(jīng)是車(chē)來(lái)車(chē)往的盛況；當(dāng)年的抗戰(zhàn)武器“大抬桿”，如今默默地收藏在抗戰(zhàn)紀(jì)念館。他們不在眼前，卻永存于人們內(nèi)心深處，并轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)這片紅色土地不斷前行的偉大力量。
從宋代楊家將的故事溯源，到抗戰(zhàn)時(shí)期楊姓后人的接續(xù)奮戰(zhàn)，一直到今日的雄安建設(shè)；從《小兵張嘎》的作者徐光耀深情回憶創(chuàng)作歷程，到對(duì)雄安新區(qū)輝煌前景的感懷；從一位叫作葛堯的詩(shī)人投身紅土地教育事業(yè)的無(wú)悔抉擇，到雄安的瑯瑯書(shū)聲和現(xiàn)代化學(xué)?！郯惨恢痹谫s續(xù)著革命傳統(tǒng)，延綿著紅色文化。
鏡頭在歷史與現(xiàn)實(shí)中自由切換，讓人們?cè)谙楹桶矊幍拿利愶L(fēng)光中，更加珍惜來(lái)之不易的和平?；赝麃?lái)路，不忘初心，不辱使命。今天的雄安，每隔幾分鐘就有一輛時(shí)速超過(guò)300公里的高鐵飛馳而過(guò)，長(zhǎng)達(dá)14.8千米的雄安新區(qū)容東片區(qū)地下綜合管廊干線(xiàn)全線(xiàn)貫通。這座現(xiàn)代化程度極高的“現(xiàn)代地道”，作為這座未來(lái)之城智慧城市體系的骨干載體，被稱(chēng)為雄安新區(qū)的“大動(dòng)脈”和“生命線(xiàn)”。撫今追昔，“當(dāng)歷史與現(xiàn)實(shí)交匯時(shí)，關(guān)于這片土地的傳奇，就這樣被延續(xù)著……”
片中簡(jiǎn)潔而不失靈動(dòng)的解說(shuō)詞，無(wú)聲勝有聲的鏡頭語(yǔ)言，都在向觀(guān)眾傳達(dá)這樣的篤定：“以一種不變的姿態(tài)凝視歲月，眺望遙遠(yuǎn)的未來(lái)?！币蝗缃裉烊藗兡沂克芟駮r(shí)的心情。（李春利）
